皇帝决定召见谁就翻谁的牌子，没有被翻到的，就要退回，官员拿回牌子，就可以打道回府了。留牌官员进景运门内等候，按先后次序被叫进去，就像当代办事排队叫号一样。

李宝臣

　　清朝皇帝勤勉，基本上每天都会召见大臣处理政务。皇帝召见大臣，俗称“叫起儿”。“起儿”是老北京话流行用语，意指批次。譬如对吃饭时压桌拖延或刚刚放下碗筷又再次进食之人，常批评说“你要吃几起儿呀”。

　　《国朝宫史》卷五“常日视事仪”说，“皇帝每日视事，夙兴御养心殿暖阁或干清宫西暖阁及弘德殿，閲列朝实録、宝训一册。辰刻（上午7至9时）进膳閲王公大臣名牌”决定召见名单，膳后先批答奏章。随后召见开始。

　　递牌官员，王公之外，文官须三品以上，武官二品以上。名牌木制长方形薄片（长约27.5厘米，宽约3.5厘米）顶部呈如意云状，官员的涂成绿色，俗称绿头签，宗室王、贝勒的涂成红色，俗称红头签。牌上开列本人姓名、职衔。因是在皇帝进膳前呈递，故称之膳牌。

　　递牌子在景运门，交于外奏事处转给内奏事处，再由太监送到御前。皇帝决定召见谁就翻谁的牌子，没有被翻到的，就要退回，官员拿回牌子，就可以打道回府了。留牌官员进景运门内等候，按先后次序被叫进去，就像当代办事排队叫号一样。也有当日不见，而留牌预定到他日的，完全视皇帝日程安排的疏密与事件的紧急程度。

　　凡是留牌的官员，被宣召进殿时，一律直呼其名而决无大人、官职之类的尊称。大臣在太监带领下，进养心殿门，转到暖阁门前，由太监挑起门帘，官员进入。门帘在昔日北京居家生活中使用得极其广泛，无论贫富，冬日屋门挂棉帘毡帘御寒保暖，夏日挂竹帘珠帘以驱蚊蝇。宫中也不例外。惟帘子的材质与编制非民间所能比拟。

　　皇帝在暖阁内通常坐南沿炕，这是出于采光充分与保暖的考虑。引领太监挑帘让官员进去后，迅速离去。大臣一进暖阁门，即行跪安礼：先是一个立正，称颂“臣某某恭请皇上圣安”，紧接着左腿向前迈半步，右腿跪在地上，跟着收左腿跪下，上身直立，随后抬右腿，起左腿，站起身来，往前走几步，跪在皇帝跟前预先放好的白芯红边的垫子上。既不磕头，也不高呼“吾皇万岁”。随后，君臣对话，期间，官员如果有违圣意或有负圣望，引起皇上不满，就要自摘官帽放到地上，叩头触地，俗称磕响头，以表谢罪之意，并不说罪该万死之类的套话。若是受到皇上嘉奖，则叩头口颂“谢皇上圣恩”，叩头也不触地。问话汇报完毕，皇上说“下去罢”。官员起身，原地再行跪安礼，礼毕，倒退几步，转身出门。

　　《曾国藩日记》记其同治七年十二月十四日到十六日连续三天，觐见两宫皇太后与皇帝的情形，在此略去对话内容，简要摘编第一次觐见时的礼仪程序：十二月十四日“巳正（上午10时）叫起，入养心殿之东间。皇上向西坐，皇太后在后黄幔之内，慈安太后在南，慈禧太后在北。余入门，跪奏称‘臣曾某恭请圣安’，旋免冠叩头，奏称臣曾某叩谢天恩。毕，起行数步，跪于垫上。”随后谈话。结束时“叩头退出。是日赏紫禁城骑马，赏克食。”

　　进门称颂“恭请圣安”，系觐见皇上时必行之礼，而“奏称臣曾某叩谢天恩”则是对升任直隶总督的谢恩。

来源：2021年6月2日出版的《环球》杂志 第11期

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