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深化中韩人文交流新思路
  新华网 ( 2021-08-31 06:41:01 ) 来源: 《环球》杂志
 

 

身着韩服的韩国女性走过首尔标志性建筑南大门

    知识分子对大众有很大影响力,需担起“引领者”的责任,教导学生和年轻人正确理解中韩人文交流的过去和现在、认真思考如何参与建构两国关系的未来。

《环球》杂志记者/杜白羽 周思雨(发自首尔)

  “中国的好几所大学请我去做讲座,以前是直接去学校,现在因为疫情变成了线上讲座。中国朋友很愿意开展人文交流,我相信老朋友就是老朋友。”

  韩国外国语大学荣誉教授朴宰雨日前在接受《环球》记者专访时表示,今年是“中韩文化交流年”开启之年,明年将迎来中韩建交30周年,以此为契机,深化中韩人文交流十分必要。

  朴宰雨是首位被聘任“长江学者”讲座教授的韩国文科教授,他还是国际鲁迅研究会会长、陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员、中国社科院期刊《当代韩国》韩方主编等,他的主要著作包括《史记汉书比较研究》《韩国鲁迅研究论文集》《20世纪中国韩国人题材小说的通时性考察》《中国当代文学考察》等等。

你中有我、我中有你

  韩国文化体育观光部与中国中宣部今年1月达成合作,在未来5年内,双方将各互译并出版25本两国重要经典和著作,涵盖文学、人文、社会科学等诸多领域。2017年,《中国鲁迅研究名家精选集》韩文版出版,其中收录了孙玉石、王富仁、孙郁等多位中国当代鲁迅研究代表性学者的个人自选集。

  朴宰雨告诉《环球》杂志记者,中韩建交以来,双边交往发展迅猛,贸易也保持增长态势,对两国战略合作伙伴关系的发展有很大意义。尽管因“萨德”问题,两国出现分歧、矛盾,双边交往曾陷入低潮,但人文交流一直在继续。

  他表示:“韩中人文领域目前已经历过单纯‘交流’阶段,进入到你中有我、我中有你的‘纽带’阶段,交流成果显著。”

中韩交往中的“同”与“异”

  中韩拥有数千年的文化根源,在历史的演变中相互影响,形成了具有各自民族特色的独特文化。比如,韩服与汉服、韩国辛奇(Kimchi)与中国泡菜、韩国江陵端午祭与中国端午节等,既有共通之处也有所不同。

  朴宰雨认为,近两三年来,中韩民间以互联网为媒介出现的一些摩擦,是因为不了解而产生的误解,是一小部分人的声音被放大,是有人在故意恶搞,实际上是能够化解的。

  他说,中国端午节与韩国江陵端午祭属于不同的文化体系;“韩国人主张孔子是韩国人”的说法,其实韩国主流学界并没有这样的观点,只是极少数人的谬误传播为韩国民众的认知。

  朴宰雨指出,受朝鲜半岛地缘政治影响,中韩两国民众存在认知上的差异。早在70余年前,东亚格局已定,韩国与美国建立同盟,朝鲜和中国同属社会主义阵营,半岛形成南北资本主义和社会主义阵营的对峙。他认为,一代代中韩年轻人在此格局下接受教育并成长,形成的世界观不同,也自然产生了认知上的差异,基于这样的差异很容易产生误解与冲突。

  但与此同时,中韩在现代史上都有反抗帝国主义侵略的经历,同样受到现代新思潮的影响。朴宰雨认为,可从“五四运动”“三一运动”等易引发共鸣的话题入手,唤起年轻人的认同感。知识分子对大众有很大影响力,需担起“引领者”的责任,教导学生和年轻人正确理解中韩人文交流的过去和现在、认真思考如何参与建构两国关系的未来。

  韩国前国务总理李洛渊曾指出,“德”是中韩两国传统文化中的最高价值,两国之间需要一种“德不孤,必有邻”的姿态。他提出建立“新兴韩中关系”,即从此前搁置分歧的“求同存异”,发展为积极解决分歧的“聚同化异”,即便出现矛盾或误解,也能通过对话与沟通解决问题。

深化人文交流

  朴宰雨提出,从政府间和民间两个角度,以求同存异、和而不同、易地思之的态度,深化中韩人文交流。

  他建议,两国政府可牵头成立半官方半民间性质的“韩中历史文化共同研究委员会”,从中国抗日战争、韩国独立运动等两国比较认同的问题入手,引导两国学术界在历史文化领域,以求同存异的态度开展共同研究。相关研究达成某种程度共识后,再以智库建言的形式提交两国政府采纳,并通过媒体加以宣传。

  “作家是精神信使,可进一步加强深化作家之间的文化交流。”朴宰雨建议,充分利用好中韩日东亚文学论坛这个三国作家、评论家研讨文学创作的多边平台,让各国作家通过作品加强沟通、加深了解,再将自身所见所感传递给自己国家的读者群,从而产生影响力。

  他特别提出,培养两国民众以“东亚视角”审视问题。中国古代思想家孔子的儒学观点在韩国是被广为接受和传承的,透过孔子的很多观点,能了解古代中国的伦理和社会文化氛围,并寻找解决东亚文化中很多问题的启示。同样,鲁迅也是一位关怀“东亚”的思想家和知识分子,从他的观点和著述以及东亚鲁迅研究学者的论述中,能读到他对中国以及整个东亚的某种思考,也可以从后来历史的进程中看到他对东亚现代性、民主化、国际关系等的影响。从孔子和鲁迅的视角出发,诸如泡菜、韩服汉服之争不过是一些被狭隘观点束缚、无法看清本质的浅层争论,是需要被摒弃的思维方式。

来源:2021年8月25日出版的《环球》杂志 第17期

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