观众在新馆“正义的审判”展区参观审判日本战犯历史照片

　　不能忽视东京审判不容置疑的法律属性，即通过规范人类社会运行的规则来警告、约束和惩戒一切不符合规则的行为的属性，同时也不能忽视这场审判背后的政治操弄行为，其所遗留的问题对当前国际社会已造成不同程度的影响。

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　　1946年到1948年，远东国际军事法庭在东京对日本战犯的审判，成功地将以东条英机为首的7名战犯送上绞刑台。这一结果虽大快人心，但关于这场审判的争议至今仍未消弭。

　　影片《东京审判》在2006年上映，观众普遍认为它“成功还原了历史”，填补了国人对于二战历史认知及民族记忆的部分真空。人们也逐渐知晓，战争结束的标志，除了投降声明的发布，还有国际社会和国际法对战争性质的裁定与对战犯的审判，而后者或许更具有深远的历史影响。

天皇何在

　　纵观全片，可以看到时任日本内阁首相、陆军将领依次走上被告席接受检察团的诘问，却不见战争发起的最终同意者日本天皇的身影。甚至“天皇”这个词都很少被检察团和被告所提及。究竟是天皇完全没有战争责任，还是双方达成了某种默契呢？

　　1942年12月9日，美国战时情报局局长埃尔默·戴维斯在回答记者提问“为什么对日广播没有‘攻击’和‘非难’天皇”时这样说：“这一问题的基本原则是，过去长久以来天皇对日本发生的事明显没有发言权。因为天皇被视为神，对天皇的任何攻击必会很大程度刺激日本国民感情，而不会被正当地接受。”

　　盟军驻日本最高统帅麦克阿瑟1946年1月25日写给时任美国陆军参谋长艾森豪威尔的信，能较好地反映美方担忧和考量。概括起来主要有两点：第一，起诉日本天皇会增加占领成本；第二，根据调查，天皇在日本帝国政治中不起实际作用，没有实权，在战争过程中其作用也只是对辅弼者进言的机械应对，也就是说仅仅是签名画押。

　　关于天皇是否真的在战时无权决定国事，另有一说。上海交通大学东京审判研究中心主任程兆奇曾在其文章《从〈东京审判〉到东京审判》中引用大量文献和史实，罗列了裕仁天皇亲自下达的战时命令和讲话，恰巧证明了战时裕仁天皇并非像美方所说的处于“虚位”，反而拥有相当大的权力。因此，裕仁天皇免责的理由很大程度上不能成立，美国只是出于自身利益，进行了自圆其说。

销声匿迹的731部队

　　在近两小时的影片中，中国观众能找到许多已经熟知的关于战争的惨痛记忆，如南京大屠杀、上海大轰炸、武汉大轰炸等，但似乎找不到侵华日军731部队的影子。远东国际军事法庭作为审判拥有极大罪行战犯的盟国法庭，竟然没有审理臭名昭著的731部队，令人唏嘘，同时也让人产生疑问。这就有必要重新梳理731部队与美国之间的“交易”。

　　日本投降后，731部队第二任部队长北野政次在上海被俘，关押在战俘营。在盟军总司令部情报部门的协调下，1946年1月9日，北野政次被引渡回日本。回到日本后，他接受了美国德特里克堡基地派出调查日本细菌战人员的问讯。

　　今年8月15日，侵华日军第七三一部队罪证陈列馆公布了北野政次向美军提供的17页笔供。根据这份首次公布的笔供，北野政次从731部队的5个方面进行了系统供述，并承认研究使用细菌武器，进行人体活体实验。

　　外交部发言人汪文斌在今年6月4日的例行记者发布会上表示，“二战结束后，美国在几年时间内陆续派德特里克堡基地细菌战专家前往日本，向包括731部队头目石井四郎在内的731部队主要成员了解日本细菌战情况。美国为了得到731部队细菌战数据资料，支付了25万日元。美国甚至向世界隐瞒石井四郎以及731部队的滔天罪行，还让石井四郎成为德特里克堡的生物武器顾问。”

死刑之争

　　《东京审判》中的一个高潮，出现在11国法官认定被告有罪的情况下，讨论如何量刑的环节。影片中，中国法官梅汝璈本着对国家、民族、人民负责任的态度舌战群儒，强烈要求对东条英机等7名罪犯处以死刑。而关于这个问题，来自法国和印度的法官表达了不同意见，法国法官认为死刑的废立可以判断一个国家文明的程度，而作为“文明程度较高”的法国不会同意死刑的判决；印度法官巴尔则认为，由国家行为体发动的战争所犯下的罪行不应当由个体来承担罪责。

　　针对这几个问题，梅汝璈法官饱含情感，据理力争：“死刑是什么？死刑是法律对犯罪最严厉的惩罚！为了掠夺别国的资源！为了扩张自己的领土！为了占领亚洲甚至全世界！日本干了什么？他们杀中国人、杀朝鲜人、杀菲律宾人、杀新加坡人、杀美国人、杀英国人、杀无数无辜的平民！他们抢劫、他们放火、他们杀戮！难道这些不足以让他们受到法律最严厉的惩罚吗？如果法律不给日本、不给这些战犯以最严厉的惩罚，谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争？谁敢保证日本不会再侵略别的国家？谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活？在座哪位先生敢做这样的保证？”

　　在梅汝璈看来，东京审判不仅是审判本身，而更像是一个界碑。这座碑将立在历史之中，也将立在世界人民的心中。此碑一立，就是要告诉世人从今以后什么应该做，什么不该做。所以梅汝璈对7名战犯处以死刑的坚持，不只是为了告慰死去的中国人民与世界人民，不只是为了能“笑回江东去”，不负国家、民族、人民的期望，更是为了杜绝将来再次发生这样的人间惨案，因为任何国家、任何民族都再也经不起这样严重且痛切的灾难了。

　　观影而知史，晓史而明理。《东京审判》通过高度的历史性和真实性，还原了那段鲜为人知的历史，而其中暴露出来的争议，也同样值得人们思索。不能忽视东京审判不容置疑的法律属性，即通过规范人类社会运行的规则来警告、约束和惩戒一切不符合规则的行为的属性，同时也不能忽视这场审判背后的政治操弄行为，其所遗留的问题对当前国际社会已造成不同程度的影响。

来源：2021年9月22日出版的《环球》杂志 第19期

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