中秋节，又称仲秋节、月夕

为中国四大传统节日之一

也是中国流传最广、影响最深的传统节日之一

春祭日，秋祭月

中秋节由传统祭月节演化而来

日月带来光明与温暖

先民遂生出对日月的崇拜

祭月活动也应运而生

而月亮

也被古人收进了器物里

收进了铜与火，陶与釉，笔与画

让我们循着文物里的“月亮”

重返古人的中秋

唐代嫦娥奔月纹铜镜。新华社发

在河南博物院隋唐展厅

一面八瓣菱花形铜镜格外引人注目

镜以龟为钮

四周镌刻嫦娥、玉兔、水池、蟾蜍、桂树等元素

描摹出唐人对月宫完整的浪漫想象

古人把无法抵达的月宫郑重地铸进镜背

也把“但愿人长久”的团圆之愿

悄悄藏进一枚枚纹样里

汉墓壁画。新华社发

这幅汉代的“月亮”

出自洛阳新安磁涧里河村墓室顶部的“天界图”中

画面中，月亮内绘奔兔、蟾蜍与桂树

其外环以双凤鸟、异兽、女娲、人首兽身神怪等

气象壮阔

从西汉晚期起，“天界图”开始流行

通常绘于墓室顶部或墓壁上部

将星辰、四象、天神、仙人配置在墓顶

这是汉人对“天”浪漫而丰富的想象

为何月中有“兔”？

其实

兔在月中

是古人由来已久的浪漫

早在战国时期

月中有动物的传说就已经有了

屈原在《楚辞·天问》中问月

“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”

“夜光”（月的代称）与“顾菟”（传统注疏释为兔，一说为蟾蜍）

已然相伴出现

到了汉代，多地出土的壁画、帛画上

月亮中便绘有蟾蜍与飞奔的玉兔

此外，在古人写诗作词中，也常常以玉兔象征月亮

白居易在《中秋月》中就用玉兔、银蟾指代月亮

启母阙玉兔捣药图（拓片）。新华社发

在郑州登封“天地之中”历史建筑群中

汉三阙之一的启母阙上

刻有一幅月宫图

石阙侧面，一轮圆月之中

玉兔持杵捣药，灵动可爱

阙，是指古代宫门外两边楼台

把捣药的玉兔刻在石阙之上

寄托着祈求平安、绵延福祉的美好心愿

清代八月桂花杯。新华社发

这是清康熙年间烧制的官窑瓷器

“五彩十二月花卉杯”中的一只

现藏于河南博物院

杯身皎洁如月

中心绘一株金桂树，古拙繁茂、金桂簇簇

桂树下以青绿色画出草地，一只玉兔正回首张望

与桂树遥遥呼应

月色、桂香、玉兔，就这样一起被封进釉里

供人案头把玩

也把秋日的思念酿成清甜

古人把对团圆的渴望、对长生的向往、对天地的崇拜

悄悄安放进铜、陶、瓷、石之间

古之器物

今日月明

中秋快乐！

记者：史林静、袁月明、任卓如

素材支持：河南博物院、郑州博物馆、洛阳古墓博物馆