由新华网与贵州茅台联合打造的《国宝有灵》正式上线！

  国宝，其神韵不仅在于形制，更在于背后的动人故事和深刻的人文意涵。中国国家博物馆国宝可谓琳琅满目、精彩绝伦。弱水三千，只取一瓢饮。我们择其“酒器”，透过器物之美，在文学和历史的叙述中，想象久远的呼唤，感受会饮的快乐，一瞥那酒杯中的璀璨雍容和人间烟火。

  《国宝有灵》今日推出第三集，所讲文物为1978年出土于湖北随县的战国漆质羽觞。羽觞最早少量见于春秋晚期，战国后大量涌现，是三国两晋南北朝最常见的酒具。

  世间有一物，水为其表，火为其心，是为纯酿。盛酿酒器虽小，但杯史自有天长。

  古时天子用爵，公卿以下为羽觞。《楚辞》有“瑶浆蜜勺，实羽觞些”，楚人以美酒掺合蜂蜜斟满了羽觞，想来醉意也是浓蜜的。

  “羽觞”，又俗称“耳杯”，因两侧有耳，状如羽翼，故得名。羽觞最早少量见于春秋晚期，战国后大量涌现，是三国两晋南北朝最常见的酒具。

  1978年出土于湖北随县的这件战国漆质羽觞，外髹黑漆，内髹朱漆，再以黄色点缀，暗含“天地玄黄”的观念，透露着一股幽深而沉静的美感；其双耳和边缘绘有云纹，灵动的线条又令它不失韵律。这种审美情趣对后世的各类艺术表现影响深远。

  羽觞在历史上最惊艳的亮相，莫过于兰亭雅集的那次“曲水流觞”。

  永和九年，岁在癸丑，暮春之初，王羲之与42位名士会于会稽山阴之兰亭。这天，天朗气清，惠风和畅，此地有崇山峻岭，茂林修竹。众人临清流而坐，有的轻裘缓带，神情高逸，谈笑间，盛着酒的羽觞随激湍宛转而下。羽觞停在谁的面前，他便要取杯饮酒，即兴赋诗，所谓“一觞一咏”。如诗不成，则罚酒三杯。

  “曲水流觞”，纵饮抒怀，这山水之间的诗酒唱酬，是魏晋文人所钟爱的雅集。诗与酒，也正是在这一时代，开始有了不解的精神联结。

  竹林七贤中，嵇康善长音律，尤爱弹琴赋诗，一曲《广陵散》几成绝响；阮籍嗜酒，是放达士风的后世典范，画中的他手持羽觞，醉意已朦胧。

  痛饮酒，读老庄离骚，挥翰如洒。在个性觉醒的初期，士人以“任逍遥”的姿态寄情于诗酒，文学和艺术不再囿于教化，而是有了通脱自然之风和深情的感怀。他们在慨叹什么呢？

  叹人生如朝露，去日苦多。既然诸行无常而光阴荏苒，他们便在生命的大美之中游目骋怀，带着对人生的眷爱，想要纵情把握住每个此刻。

  酒为诗引，诗是酒魂。饮者的诗中可能已无酒，但酒中处处都是诗。