君子，是崇高的人格理想，也是高尚的现实形象，更是尊贵的精神追求。在中华传统文化奔涌的历史河流中，君子文化，如同一叶扁舟，迎风激浪，在长河中划出一道最美的弧线。
千百年来，君子文化在中国人的生活中，以各种各样的方式存在着。它是一种规范，让传统生活多了底蕴与色彩。在修身养性的追求中，它的内涵又让人能够无尽地缱绻其中。我们之所以推崇君子，是因为具有君子品格的人，无论何时何地，言行总是恰到好处、堪立标杆。它是一种精神境界，也是一种人生格局。
君子，不仅仅是语言或外在形象的展示，更是行动与内在理念的聚敛。它是和谐的一种终极形式，为家庭、为群体、为社会提供一种独特的标准，让人与事都在更趋合理的范畴中运行，从而呈现出理想与现实相交融的境界。
君子形象 理想人格
翻开史书不难发现，君子作为一个概念，有着源远流长的传统。从《周易》到《论语》，从专门论人的著作，到人物杂处其间的论事的著作，无不对君子有着独特的记载与叙述。
总结这些书籍中的论述，君子在我们的脑海中也便有了更为立体的形象。在外在形象方面，古书对君子的刻画，是“端方严毅”，无论行走还是坐卧，都能够传递出君子品格。所说之话、所作之事，无不令人望而敬之。从外在延伸到内在，君子的内涵则更为丰富和多元。比如，直到今天我们依然非常熟悉的厚德载物、自强不息等等，在这些词语的背后，所蕴含的就是君子的能量。这种能量，既有人生须拼搏的进取态度、也有万事能包容的宏大格局，既有坚定而从容的独特气质、也有果敢且大度的人生智慧。
君子的理想人格，在古人的表达中，总是让人感到它的呼之欲出。在这样的表达中，君子并非无过错的圣贤，而是有过思改的形象。从外在到内在，传统的中国君子，有着非常立体且多元的气质，这也成为我们脱离古人生活状态，依然能够从中得到启发与滋养的原因之所在。
君子文化 极致修养
传统的君子文化，是中国传统文化中无数精华部分的结晶。它的内涵无比凝练，但它影响所及的外延又十分迢远。无论在时间上，还是在空间上，都有着十分重要的表现。比如，君子对周边的人，是充满友善的，具有君子品格的个体，会成人之美、会爱己爱人，他处事敦厚、也待人谦逊。在特定的背景下，君子的克己与谦让，也总是能够让人仰慕有加。
同时，君子文化又极度推崇真诚，沟通的语言没有遮掩，更不加过分的藻饰。虚伪与做作，绝不见容于君子，这就是真诚的最佳体现。与之相对应的，君子在看待得失时，也总是能够恰如其分、不失其身份。当外在的世界，与君子的理念不相容时，君子会据理力争，但没有抱怨，有的只是对修身养性的继续追求，一个“仁”字，也就成为了君子对自我的要求以及不断追寻的人生目标。
在一代又一代人不断地修养中，君子文化地内涵也愈发厚重。千百年来，它日益变得成熟而豁达，而这也是无数普通人不断从中受益的根基所在。
君子操行 日常传承
经历了时移世易，今天的君子文化，也在传承与发展中有了不一样的标准和内涵。今天的我们，谈到君子操行，也需要进行更为切实的调整，它也越来越变成越来越令人称道的一种美德。更为难能可贵的是，君子不再与身份、地位相关联，即使身份普通的人，也能够因君子操行而受到更多的敬重。
而且随着社会的进步，君子文化也正与社会主义价值观相融合，越来越多的人开始将君子文化作为自我修养与提升的一种内在追求。君子文化，也就成为社会道德的一种重要补充，成为人与人之间建立信任关系的重要纽带。
在每一个中国人的血脉中，君子文化都以或显或隐的的方式存在着，这种存在让人在关键时刻，总是能够从中有更多的助益。
君子之品 习酒弘扬
2010年，习酒首次提出打造君品文化，在传承中国传统文化的基础上，以君子精神为基础，结合赤水河农耕文明和酒文化，构建以“崇道、务本，敬商、爱人”为核心的价值观。从彼时开始，习酒便以君子的品德、品行与品格要求自己，并将君品文化贯穿于习酒生产与经营的全过程。并在这一过程中，不断丰富君品文化的内涵，不断深化君品文化与习酒企业经营的关联度，直至君品文化与习酒品牌实现完全的绑定。
从实践来看，君品习酒“崇道务本，敬商爱人”的理念，也成为习酒与君子文化相融合的契合点。而随着习酒对君子文化的不断深研广探，也逐步凝练出“知敬畏、懂感恩、行谦让，怀怜悯”的十二字精髓，这不仅是习酒与君子文化的交融，更是习酒的企业文化与品格的显现。
早在十多年前，习酒便明确提出了“君子之品，东方习酒”的文化定位，要做“酒中君子”，经过这十多年的发展，君子的品行、品格与品德早已融入习酒企业发展的血液之中，已经上升到全体习酒人的行为准则。
如今《君品公约》的发布，进一步展现了习酒君子文化背后所开展的行动，以及行动背后所蕴含的责任。“酒中君子”的称号，是习酒71年发展历程的总结，也是习酒面向未来所坚守的文化内涵。
在行业转型升级的当下，习酒君子文化，必将成为品牌竞争力提升的重要部分，也会为习酒品牌的发展注入更多新的活力。（杨静）