轻寒难掩春来意，今年风景倍还人。东方卫视文化节目《斯文江南》第一季播出收官后，在网络上引起热议，勾起很多人的文化认同。近日，节目总策划、总编剧向阳，执行制片人汪甜盈接受了新华网公益频道书面采访。以下为访谈实录：

新华公益：为什么叫《斯文江南》？

汪甜盈：《斯文江南》所谓的“斯文”，就是斯地文明、斯地文化。东方卫视立足上海、辐射长三角，所以聚焦江南文化也是长三角一体化战略的一个方面。第一季《斯文江南》选择了江南五大文化重镇：绍兴、苏州、上海、宣城和杭州，每站演读四位与当地相关的文化先贤的经典文本。

新华公益：为何选择文本“围读”的方式？

汪甜盈：《斯文江南》常驻嘉宾黄晓丹老师在节目第一集曾说“中国人在书面语言上和祖先之间的代沟，可能是全世界最小的。”这也暗含了《斯文江南》的整季主题。提起古代先贤，人们的印象往往是遥远而不可及的，所以节目创作团队试图找到传统文化在当代的表达方式，例如王阳明与鲁迅隔代唱和教育观、生死观，苏轼与金庸穿越近千年共叙“此心安处是吾乡”……以文本为主体来理解先贤的思想，能为大众触碰中华文脉开启新的可能。

新华公益：在“演读”篇目的选择上，《斯文江南》遵循什么标准？

向阳：《斯文江南》以“收百世之阙文，采千载之遗韵”为创作理念，除大众熟知的经典文本外，也选取了一些相对“冷门”的文本。而恰恰是这些文字，蕴含着与当代人相通的生活观、哲学观。《斯文江南》紧跟时代步伐，结合时事热点，选取了与其相呼应的文本，并结合当代的价值观进行了再度解读。比如，宋代范仲淹的《告诸子及弟侄》；明代王阳明的《训蒙大意》；1936年由巴金起草、经鲁迅修改、萧红等67位文艺工作者联名发表的《中国文艺工作者宣言》中的“文艺大众化”理念依然有现实意义。

新华公益：《斯文江南》展现的文人形象有何特点？

向阳：当我们打开经典，会发现鲁迅不再只是“横眉冷对千夫指”的革命斗士，他也有“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的慈父一面，也会说“外面的进行着的夜，无数的人们，无穷的远方，都与我有关”，极具人文关怀。在“会通上海”期，徐光启一面是救民救国的传统士大夫，一面是醉心几何、天文、农事实验的近代科学家。

新华公益：《斯文江南》设计了古今人物“跨时空对话”环节，有哪些特别的场景？

向阳：《斯文江南》分为“演读”与“围谈”两个版块。在演读中，我们设计了将不同年代的文化先贤无缝串接、“穿越时空”对话的戏剧片段。比如徐光启可以与李叔同共探“西学东渐”、如何将西方科技与音乐引入中国；苏轼可以与李清照共忆感人亲情；苏轼也可以与金庸同寻心安之所、第二故乡，蕴含着中国人源自苏轼的“此心安处是吾乡”的普适价值观。