2023年，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话时强调：“深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。”家国情怀是中华传统文化的精髓因子，是维系中华民族共同体的精神纽带。“第二个结合”重大命题为准确把握家国情怀传承发展的时代价值和现实进路提供了科学视阈，对推动中华优秀传统文化中的家国观念与马克思主义国家理论相结合无疑具有重要的理论价值和现实意义。
一、“第二个结合”提供家国情怀传承发展的时代契合点
家国情怀是中华民族在长期历史活动中形成的集认知、感念、理悟和实践于一体的“家庭—国家”认同感，在日常生活中表现为对家庭幸福与国家富强相统一的现实关照，旨在为全面推进中华民族伟大复兴凝聚磅礴力量。100多年来，我们党团结带领全国各族人民在革命、建设和改革的实践中，完成了对家国情怀传统结构的革新，超越了“皇权—绅权—族权”的传统家国观念。与此同时，家国情怀具有深厚的中华优秀传统文化底蕴，既为国家认同、民族认同、文化认同夯实了情感基础，又为人们提供了民族复兴的精神支柱、价值指引和内在动力。从“第二个结合”视阈出发，阐释家国情怀传承发展的内涵意蕴和实践路径，首先要找到二者之间的时代契合点。习近平总书记指出：“价值观念在一定社会的文化中是起中轴作用的，文化的影响力首先是价值观念的影响力。”核心价值观是一个家庭、一个民族、一个国家发展进步的基本价值准则，也是家庭和睦温馨、民族和谐团结、国家长治久安的重要“稳定器”。“第二个结合”推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化由“彼此契合”到“互相成就”，二者相结合的前提就在于两者核心价值观的内在互通。在家国情怀传承发展领域，“第二个结合”促成了中华优秀传统文化中家国观念的自觉传承及其与马克思主义国家理论的自在结合，为家国情怀传承发展提供了价值目标、内涵和路径上的时代契合点。
1.价值目标的内在一致
在中华文明的历史长河中，“家国大义”构成了中华文明特有的精神品格。追求建立“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”的大同理想社会，始终是仁人志士立志报国的重要动力，并逐渐成为促成各民族走向一体的目标愿景。马克思主义将建立实现人的自由全面发展的共产主义社会作为最高理想。中华优秀传统文化中的家国情怀对于“大同理想社会”的憧憬，与马克思主义关于共产主义社会的远大理想在价值目标上不谋而合。在新时代背景下，中国共产党提出以“两个结合”特别是“第二个结合”来铸牢中华民族共同体意识的目标构想，既表达了中华优秀传统文化中家国情怀的当代意蕴，又彰显了马克思主义基本原理的本质遵循。
2.价值内涵的彼此契合
从“修身”“齐家”到“治国”“平天下”，中华优秀传统文化中的家国情怀明确了个体对家国的伦理义务，提升了个体道德品格和家国责任。中华优秀传统文化中的家国情怀从基本内涵上实现了个体人格的升华并达成个人价值与社会价值的彼此契合，从伦理精神层面奠定了“家国同构”的价值逻辑。马克思主义认为，社会主义国家代表最广大劳动人民的根本利益，从国家层面反映了人民群众在生产关系上具有平等地位。这一价值表达体现了国家与个体利益的共同体意蕴，在具体行动上将国家、社会、家庭及个人的价值逻辑融为一体。中华优秀传统文化中的家国情怀与马克思主义国家理论在价值内涵上彼此契合，使得“第二个结合”在家国同构层面有了相结合的内涵基础。
3.价值路径的具体统一
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。中华优秀传统文化中的家国情怀明确了社会成员应具有的伦理理想和价值准则。人们认知到家与国的伦理内涵，热爱并自觉承担保家卫国的伦理责任，在历史实践中为家国全身心奉献，进而在不断创造社会价值的同时实现自我价值提升和人格升华。马克思、恩格斯指出主体对客体具有能动作用，个体根据自身主观能力和掌握的物质技术手段等在实践中解决问题，强调了家国情怀等个体情操需要在实践中转化为整体社会意识的具体步骤。显然，中华优秀传统文化中的家国情怀与马克思主义国家理论二者在价值路径上具有一致性，都强调实践的重要性，并在实践中不断创新发展，这也是二者相结合的现实路径。
二、“第二个结合”视阈下家国情怀的现代转型
新时代语境中，“第二个结合”为家国情怀的传承发展提供了时代契合点。家国情怀在“第二个结合”的作用下实现了现代转型，被赋予了强化人民主体性的新时代内涵，在社会主义制度框架内保障其重获新生，在党的领导下真正把家国共同体价值观凝聚起来，最终构建出适应经济社会发展要求的家国情怀新形态。
1.内涵迭代：强化对人民主体性的肯定
不同历史时期的家国情怀往往具有符合特定时代需求的具体内涵。传统社会强调以血缘宗族关系为纽带的宗法制度，通过以孝治家、以礼治国来实现个体修养、家庭和睦与国家发展的统一。现代社会则对家国情怀内涵特征提出了新的要求。我们党在一百多年奋斗历程中，始终坚持将中华优秀传统文化中的家国情怀与马克思主义国家理论相结合，强调家国情怀的人民主体性：一方面，强调人民群众在国家政治生活中的主体地位。中国共产党人始终坚守不负人民的家国情怀，坚持尊重社会发展客观规律与尊重人民历史主体地位的一致性，将为人民谋幸福、为民族谋复兴的中国梦作为不懈追求，生动诠释并不断丰富发展了爱党爱国和忘我担当的家国情怀。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，用历史唯物主义厚植以爱国主义、集体主义为底色的家国共同体的价值观，将个体理想升华为爱国行、报国志、强国梦与民族复兴的高度统一。另一方面，将人民利益视为国家利益的核心。国家不再是为了维护少数统治阶级利益的政治工具，而是转向为创造、维护和扩大人民利益而服务。特别是，家国情怀经由“两个结合”尤其是“第二个结合”的创造性转化和创新性发展，在内涵上强化了对人民主体性的肯定，加深了个体在社会活动中对国家利益与个人利益关系的客观认识。新时代，传统家国情怀所坚持的价值追求和文化精神作为一种美好愿景逐渐变为现实，我们党始终围绕强化人民主体性不断推进马克思主义中国化时代化，围绕人民利益谋划为人民谋幸福、为民族谋复兴的美好图景，回答了个体融入家庭和国家层面的实践问题。
2.制度保障：在社会主义制度框架内重获新生
传统家国情怀以“天下为公”为理想，将家庭伦理关系外推至国家层面，形成了天下为公、家国一体的家国共同体。随着社会主义制度的确立，人民民主专政制度打破宗法制度、大一统君权专制制度等的禁锢，人民翻身成为国家真正的主人，构建起维护人民利益的社会主义制度，并确保了家国共同体的构建。此时，家国情怀由阶级利益对抗中的维护少数统治阶级利益，转变为协调人民内部的非对抗性矛盾中维护绝大部分群众利益，由此决定了其能够按照有利于家国同构的原则来解决社会矛盾。现如今，社会主义民主、自由、平等、公正等价值观以社会主义基本制度要求为依据，并且以高度发展的经济和完备的法治来切实保证社会主义价值原则的实现。基于此，社会主义制度确保了家庭与国家组成真正的价值共同体。回顾人类社会形态变更的历程，家国情怀只有在社会主义生产关系中，才能真正实现人民幸福、家庭和谐与国家富强的社会理想。
3.形态重塑：在党的领导下将价值观真正凝聚起来
中华人民共和国的成立使得全国各民族前所未有地紧密联结在一起，深厚的家国情怀也为中华民族打下了维护大一统的人心根基。社会主义制度下社会结构变革形成了与之相适应的家国价值观更新，有力支撑了全国各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。一方面，在党的领导下，传统家国情怀在社会结构更新中完成了质的升华，形成了“以人人平等和民族平等为底色，以家庭为社会基本单元，以党组织、群团组织、群众自治组织和社会组织等组织化纵横交织起来”的家国同构形态。中国共产党作为马克思主义政党，始终坚持以人民为中心的基本方略，将增进民生福祉、实现国家富强作为坚持和发展社会主义的根本目的，彰显了家国同构的鲜明特征。另一方面，在党的领导下，以“纲常名教”为思想基础的传统家国情怀完成了现代转型，其指导思想实现了向“中国化的马克思主义”的本质飞跃。中国共产主义运动先驱李大钊曾指出，在中国古代封建社会生产力水平较低的农业经济下流行了两千余年的孔子学说，“他的学说，所以能在中国行了二千余年，全是因为中国的农业经济没有很大的变动，他的学说适宜于那样经济状况的原故。现在经济上生了变动，他的学说，就根本动摇，因为他不能适应中国现代的生活、现代的社会。”传统文化如果不能进行大的转化，则难以适应中国现代化发展的需要。基于推进中国现代化的实践要求，中华优秀传统文化中的家国理念只有与马克思主义基本原理相结合，实现对现代世界本质的系统性揭示、批判和超越，才能够实现创造性转化、创新性发展，真正凝聚家国共同体价值共识。显然，中国特色社会主义制度下，家国同构的社会共同体结构，完成了对传统家国情怀的超越，在家国情怀现代转型中推进了中华民族共同体建设。
4.转化条件：构建适应经济基础发展要求的上层建筑
家国情怀作为一种与所处的经济基础相匹配的上层建筑，其传承发展表现为一种精神层面的伦理责任延续。具体而言，在社会主义制度范畴内，中国特色社会主义的经济基础以及与之相匹配的上层建筑，构成了家国情怀现代转型的实现条件。其一，中国特色社会主义的经济基础决定了家国情怀向现代转型的实现程度。家国情怀是社会成员对家与国之间关系在社会意识层面的集中反映，其由一定历史阶段的经济基础所决定。在我国社会主义所有制和分配关系占主导地位的背景下，以集体主义、爱国主义为底色的家国情怀也将随着社会经济基础条件的变化而不断变化，“总体上呈现出集体利益与个人利益由冲突所导致对立性占主导方面，向以二者和谐共生、相辅相成的统一性占主导方面的演进趋势”。其二，与中国特色社会主义经济基础相匹配的观念上层建筑形塑了家国情怀向现代转型的现实内容。中国特色社会主义制度确立了人民群众在国家发展中的主人翁地位，为满足人的多重发展需要提供了国家保障，使得广大中华儿女时刻将“家齐国安宁”“保家卫国”“家事国事天下事，事事关心”等家国情怀新形态和新元素牢记于心，在推进中华民族伟大复兴的进程中展现出家国一体的奋进力量。其三，中国特色社会主义建设过程中创造出的丰富物质文明和精神文明，为家国情怀现代转型中的主体性复归厚植了土壤。物质文明与精神文明建设的辩证关系，反映了社会主义国家经济发展同人的自由全面发展的精神富足内在统一。一个有良好家国情怀素养的主体人，在家庭物质需求有效满足、精神追求逐渐富足之后，会把对家庭的感情升华至爱社会、爱民族、爱国家的崇高精神境界，从而真正担负起家庭与国家的共同责任。新时代家国情怀经“两个结合”强化了社会主义实践中人们精神层面的能动性，重构个体对家庭、国家乃至世界的认知方式，从而鼓舞人们把爱家爱国的热情融入全面推进中华民族伟大复兴的奋进征程。
三、“第二个结合”视阈下家国情怀传承发展的推进路径
从时代契合与现代转型两个维度审视家国情怀的传承发展，属于由抽象到具体的理论范畴，而家国情怀在新时代的创新转化则是由理论上升到实践。站在“第二个结合”的高度推进家国情怀的传承发展，要从生产关系层面夯实经济基础、在主流意识形态层面形塑新型义利观和集体主义价值原则、基于问题导向在实践中加强理论创新，以此不断在推进中华民族伟大复兴实践中凝聚共识。
1.从生产关系层面夯实家国情怀传承发展的经济基础
马克思主义唯物史观认为，在生产力与生产关系相互作用下，社会意识的内容选择归根结底是以一定历史时期生产力水平和先进生产力代表者的利益要求为依据。家国情怀从来不是抽象的、表面的，而是具体的、深刻的，其功能发挥依赖于与生产力相匹配的生产关系。在社会主义制度内传承发展家国情怀，一方面要适应生产力发展的需求，发挥出广大劳动者掌握的生产效能；另一方面要巩固、维护和完善生产关系，从制度层面确保社会成员的集体权益，从而夯实观念上层建筑的物质基础和制度基础。基于此，作为自觉反映我国经济基础和政治制度要求的重要社会意识之一，家国情怀的巩固和发展是建立在广大劳动者根本利益得以保障和提高的基础之上。具体来讲，在社会主义历史条件下，人们会根据对客观生产力的认识来制定与之相对应的生产关系，包括生产资料所有制结构及多种分配方式并存的分配关系等。这些既影响经济基础的存在形态，也影响到与之相适应的观念上层建筑。家国情怀作为深植于心的观念上层建筑，其构建与深化离不开新型生产关系的持续推动与坚实支撑。
从“第二个结合”高度推进家国情怀传承与发展，首要明确的是家国利益主线脉络，在社会主义制度内夯实家国情怀传承发展的经济基础，奠定家国利益同构的物质基础，从而催生家国一体的共同理想与统一意志。社会主义国家在本质上代表着最广大人民的利益，国家公共资本所获得的增值利益为绝大多数人所享用，家与国在物质财富分配中形成利益共享机制，能够在绝大多数人的意识与行动中凝聚形成家国情怀，而这股力量则能够让社会主义国家在参与国际市场竞争中占据优势。显然，从生产关系层面夯实社会主义国家的经济基础，不仅能够通过消除贫困促进共同富裕为家国情怀传承发展奠定坚实的物质基础，更有利于凝心聚力公平正义的家国共同体形成，由此能够确保我国在全球竞争中立于不败之地。
2.从主流意识形态上做好家国情怀现代形态的群众教育
社会意识对社会存在具有能动的反作用，重点体现在正确的社会意识能够促进社会发展，包括为一定社会历史条件下家国情怀培育提供理论支撑。家国情怀作为一种积极的社会意识形式而存在，能实现社会主义核心价值观中个体层面“爱国”与国家层面要求的充分融合，其传承发展能够为中国特色社会主义建设提供精神动力。新时代，经由“第二个结合”推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，新型义利观以及集体主义价值观等主流意识形态话语得以强化，由此催生的家国情怀现代形态更能充分反映具体国情需求和人民群众的根本利益诉求，从根本上把个人的国家义务同国家的公民权利融为一体。我们党在推进马克思主义中国化时代化的进程中，不断推进家国情怀现代形态的迭代升级，重点形塑了以公平正义、义利统一为内核的新型义利观，以及以国家利益为重同时兼顾个人合法利益满足的集体主义价值原则，实现了对传统家国情怀创造性转化和创新性发展，使家国情怀在新时代语境中更具生命力和解释力。从主流意识形态上做好社会主义核心价值观信仰教育，能够有效强化人民群众家国一体的责任担当，同时在协调个人价值与社会价值相统一上发挥着不可替代的重要作用，这一精神力量在国际竞争中将转化为取得胜利的决定性力量。
在社会建设的具体实践中，要从主流意识形态宣传教育层面强化社会公众对家国情怀现代形态的认知和信仰，由此凝聚起全面推进中华民族伟大复兴的物质力量和精神力量：一方面，家国情怀现代形态的群众教育，培养了人民群众更为丰富的爱国主义情感基础。在社会层面大力宣扬家国情怀，能够引导人民群众把个体价值和家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，甚至把个体的人生融入实现中华民族伟大复兴的历史洪流。另一方面，家国情怀现代形态的群众教育增强了人民群众更为深厚的家国共同体理性认识。讲清当代家国情怀所依托的社会主义制度优势，特别是讲好推进中国式现代化的经济基础和作为社会意识的家国情怀之间的相互依存关系，能够引导广大人民用马克思主义的立场观点方法认知家国共同体，意识到中国特色社会主义制度是保证家国同构的基石，对进一步延伸认知社会主义构建人类命运共同体具有独特价值。
3.在问题导向中加强新时代家国情怀的理论创新
真正的理论都是适应该时代实践发展的产物，具有不断更新的形式与内容。家国情怀亦是如此，必须根据不同历史条件下的实践需要程度而不断创新和发展。推进理论创新越坚定自觉，理论创新成果就越丰硕，党的理论就越能够展现出巨大的实践伟力。家国情怀的现代转型既要以中国式现代化建设实践所要解答的实际问题为导向，也要以马克思主义国家理论、中华优秀传统家国理念为理论基础，并且以推动中国式现代化建设中所积累的新经验为实践基础，在解决当代中国全面发展的现实问题中催生对家国情怀的新认识、把握家国情怀现代转型的新规律。一方面，在家国情怀现代形态科学内涵的理论新认识上，基于新时代实践需求的家国情怀内涵愈益丰富，重点体现在社会主义核心价值观中的爱国情怀、集体利益与个人利益相统一的新型义利观，以及基于共同体意识形成的家国共同体意识。另一方面，在家国情怀现代转型内在规律的理论新认知上，用“第二个结合”拓展了对中华优秀传统文化传承发展规律的认知。基于问题导向推进家国情怀的现代转型，实现了其在自我“革命”中唤醒个体的家国同构意识，激活并增强了家国同构的动能；在自觉“传承”中培育公民的家国一体情感，政府、学校等多主体协同共蓄家国共同体的势能；在自在“结合”中促进全社会的家国共同体认同，释放优秀传统文化基因的家国实践效能；在自信“发展”中共谋家国相嵌的理想追求，拓展“修齐治平”的责任担当以凝聚中华儿女的家国共同愿景。
四、结语
习近平总书记指出：“理论的飞跃不是体现在词句的标新立异上，也不是体现在逻辑的自洽自证上，归根到底要体现在回答实践问题、引领实践发展上。”新时代的家庭家教家风教育为深化“第二个结合”视阈下家国情怀理论创新提供了鲜活的素材，释放了家国情怀传承发展的理论生命力。实践发展永无止境，理论创新也永无止境。站在“第二个结合”标定的新理论高度上，家国情怀的传承发展面临着更加复杂的理想信念传承发展的时代课题。唯有紧跟时代步伐，坚持问题导向，聚焦人民需求，强化实践指引，才能推动家国情怀的传承发展，在“第二个结合”中展现出更为强大、更有凝聚力的精神力量。（作者及单位：农春仕，南京林业大学马克思主义学院；陈功，南京航空航天大学马克思主义学院）