每当与青年朋友们谈及人生意义的时候，他们脸上常常会带着一丝微笑。这微笑的背后，或许是对“人生”这个宏大命题的本能疏离，或是对自我人生的调侃与迷茫。诚然，人生如同一幅巨大的画卷，很少有人能够把握好人生的每个阶段，也很难用寥寥数语道尽人生的全部意涵。在有限的人生旅途中，我们可以有多种选择，有人“小富即安”，有人“利他奉献、追求卓越”，也有人选择安逸。安逸当然是一种合理的生活选择，但也容易让我们在时代的洪流中变成一个“隐形人”，成为自我人生路上的一大缺憾。基于多年的学生思政教育与管理实践，以及自我学习与感悟，我认为，人生的意义应该是一个动态升华、逐级实现的过程，我把它划分为三个层次或阶段（三重境界），这正是我们对抗平庸、实现人生意义的三级阶梯。
第一重境界：安身立命——实现自我美好生活的需要
按照马斯洛的需求层次理论，人的首要课题是解决物质层面的生存与发展需要，即通过自身的勤劳与智慧，实现“吃饱穿暖，全家不饿”，并逐步提升个人及家庭的生活品质，达到安居乐业的状态。这一阶段更多的是物质需求上的满足，其核心是对个人与家庭的责任，其动力源于人类最基础的安全与生存需要，它绝非无足轻重的需求，而是文明社会得以存续的前提和基石。通过勤劳地付出获取报酬，改善自身与家庭的生活，这便是人生意义的第一重境界。
然而，我们必须正视这样一个命题：如果人生的目标仅仅止步于找一份工作，拿一份工资，养家糊口，并将其视为生命的全部注释，那么我们所能抵达的终点也大抵如此。我们是否因此辜负了新时代赋予我们的更多可能性与使命？试想，当我们职业生涯落幕，垂垂老矣之时，回顾往昔，若无一事可堪回味，也无一人因我而变得更好，这样的生命轨迹，难免会陷入“平平庸庸，碌碌无为”的慨叹。更进一步说，倘若人生的终极追求仅限于此，那么国家投入巨大资源的高等教育也将失去其深层价值。因为，凭借勤劳的双手与专业技能，每一位劳动者都能光荣地实现这第一阶段的人生意义。而对于接受了高等教育的青年而言，这第一重境界应成为人生的起点而非终点，它为我们迈向更广阔的人生舞台提供了必要的物质基础与生存底气。“躺平”并非个体与生俱来的懈怠，而是面对困难时的一种防御性退缩，是对“无效内卷”的消极抗议。我们可以理解这种心态背后的社会成因，但不应在此筑起思想的围墙，更不应在本该奋斗的年纪过早选择安逸，将这种“防御性退缩”固化为“沉沦”。由此，我们进入第二重境界。
第二重境界：利他奉献——践行为国为民的使命担当
在夯实个人及家庭的物质基础之后，人生的意义就能绽放出更为璀璨的光芒——为他人、为社会、为国家做一些有意义、有价值的事情，这便是人生的第二重境界。其核心是从“小我”走向“大我”，涵养“无我”的境界，以实现个人价值与社会价值的统一。
作为一名教育工作者，当我们竭尽所能，帮助一位遇到困难的同学顺利完成学业，这便是对他人成长的助力；当我们精心培育，将优秀的学子输送到国家机关或基层一线，让他们参与治理、服务百姓，这便是对社会与国家的贡献。这种创造价值的行动可以推及各行各业，融入每个人的工作日常。我们爱岗敬业，在获取劳动报酬的同时，也为社会创造了应有的价值。一位工程师建造的桥梁，一位医生治愈的病患，一位教师启迪的心灵，一位程序员优化的系统……凡此种种，都是在平凡的岗位上，为中国式现代化建设添砖加瓦。
这第二重境界的人生意义，正是对“佛系”“躺平”等态度的有力回应。它告诉我们，劳动不仅是谋生的手段，更是超越自我、实现自我价值的人生舞台。当我们发现自己的努力正在让周围的人、社会乃至国家变得更好时，哪怕只是一些微小的改善，这种发自内心的价值追求与利他行动的成就感，是任何单纯的物质享受都无法替代的。它将个体有限的生命，融入人类社会奔流不息的时代之河，实现以“小我”服务“大我”的使命与担当。
第三重境界：精神永恒——心向立功立德立言“三不朽”
人生的最高境界，古代先贤早已为我们指明，那便是“立功、立德、立言”的“三不朽”。这并非要求我们每个人都要成为名垂青史的豪杰，而是指向一种超越时空的精神追求，是生命价值的极致绽放和升华。这与中国共产党人全心全意“为人民服务”的根本宗旨，以及“功成不必在我、功成必定有我”的境界追求高度契合。
立功：即在某一领域做出开创性或决定性的贡献。如“两弹一星”元勋钱学森、邓稼先，他们以惊天动地的事业，铸就了共和国的钢铁脊梁；如黄旭华院士，隐姓埋名数十载，铸就了守护海疆的“水下长城”。他们的功绩与国家民族命运紧密相连，必将彪炳史册。
立德：即以崇高的品德与人格，成为世人之楷模。这并非一定需要惊世骇俗的壮举，更见于日久天长的坚守与慎独。焦裕禄一生清廉、造福一方的政德，医学家顾玉东仁心仁术、德技双馨的医德，战略科学家黄大年爱生如子、潜心育人的师德，他们都在各自的领域以高尚的德行感召世人、温暖社会，树立了不朽的精神丰碑。
立言：即以真知灼见和智慧之光启迪后世。从古代的孔孟老庄思想，到近代以来仁人志士的救亡图存之论——这些思想与学说穿越时空，持续塑造着人类的精神世界与文明进程，为社会发展、国家治理提供了宝贵的思想启迪，更为强国建设、民族复兴伟业提供了根本遵循。
或许我们大多数人终其一生也难以企及“三不朽”的精神境界，但每个人都可以在日常之中立德、在岗位之上立功、在言行之间立言。正如司马迁所言，“虽不能至，然心乡往之”。将“三不朽”作为人生的灯塔，能时刻拨开迷雾，校准我们前进的方向，让我们在平凡的岗位上，追求不凡的业绩、锤炼高尚的品格、贡献有价值的见解与智慧。它激励我们不断突破自我的局限，将个体的生命熔铸于强国建设、民族复兴的伟大征程中。
结语：将“小我”融入“大我”，书写无悔青春篇章
亲爱的青年朋友们，人生意义的三重境界，是一个层层递进、相互支撑的有机整体。从安身立命的生存智慧，到利他奉献的责任担当，再到精神永恒的价值追寻。它们共同构成了一条从“小我”到“大我”，在奉献中趋向“无我”的升华之路。反对“躺平”，并非一种不近人情的苛责，而是基于对生命巨大潜能的深信不疑。立奋斗之志，是因为我们坚信，每一颗被时代之光点亮的心灵，都能超越一己之私，成为推动社会前进的积极力量。破“躺平”之茧，方不负韶华，终见天地之宽与柳暗花明。
生逢其时，使命在肩，奋斗以成。愿我们不负时代，不负青春，锚定方向，勇毅前行。未来之时，当我们回首往事，我们可以坦然地说：我们未曾虚度青春年华，我们的生命已然在这片热土上，留下了属于自己的奋斗印记。（作者：何清达，单位：重庆大学数学与统计学院）
