各位领导、各位老师，我是来自光明日报技术与视听部的姜奕名，很荣幸能够分享我的故事。

  从2022年5月起，因为参与这项工作，我开始重新学习视频创作；也是从那时起，我逐渐理解，原来短视频也是有文脉、讲文气的，也是能够展示光明文风的。这项工作就是我们的专栏《这些文化遗存现今的模样》。至今已推送95期，每一期，我们技术与视听部的伙伴们都会创作一部短视频，与大报文章同步推送。每一期的创作过程，都是对我们的一次淬炼。

  在制作视频《莫道三峡险 今朝岁岁安》时，我们与湖北记者站共同创作了第一版视频草稿，但视频的风格、气质与栏目不太相符，细节上也欠打磨。对此，报社编委会提出了细致具体的修改意见。  

  比如，原视频开场解说为“记者登上185米高的三峡大坝俯瞰，湖光山色，交相辉映，绘制出一幅新时代的画卷。”“185米”——过于抽象，普通人没有概念；“湖光山色、交相辉映、新时代的画卷”——用词缺乏精准性，而且表达过于书面化、不接地气。后来我们将这句话改为“过去说起长江三峡，给人印象最深的是什么？一个字，险！”不仅精练准确，富有节奏韵律，而且语气亲切，如话家常一般，立刻调动起观众情绪。

  说到三峡最大的变化时，原视频写道“历史记载，平均每60年，长江流域会发生一次灾难性洪水。现在，大江已安澜。”语言较为寡淡，更像是在写论文，缺少优美的文辞。后改为“早在西汉时，史书中就开始有长江洪水的记载，此后的两千多年间，有记录的较大洪灾就有214次，直到三峡大坝的出现，这样的历史，一去不复返了。”不仅强调了洪灾的历史久远和频繁，更是超越当下，穿透岁月，传递出广阔的历史时空感。

  而且，这一段落原本在视频中间偏后的位置，审稿老师提出移到开头，紧接在“一个字，险！”之后。这一挪动，整条视频的格局都变了。原本开篇是介绍三峡大坝的基本情况，改后则是先提出“险”，再用事实和数据论证“如何险”，两千多年的“险”和今天的“安”，还有什么比这样的古今对比更能说明三峡大坝的意义呢？

  经过这两处“刮骨”修改，视频呈现出一番崭新的面貌。

  前不久，我接到任务，创作北京陶然亭公园的报道视频。大家可能有所了解，每期文化遗存的视频在出标题时，我们会精心挑选背景画面，搭配合适的字体和配色，力求让画面从整体上呈现出和谐、美观、文气。  

  这篇文章的原标题是《来陶然亭，感受“陶然"之乐》，文字略显平淡、空泛，没有什么吸引力。审稿当天，编委会将之改为《陶然乎?且来此地试试!》。

  大家可以看到这个画面，“陶然乎？”一句设问勾起读者的好奇心；继而出现“且来此地试试”，一股轻快活泼的气息跃然而出，更为这副普普通通的夏日风景图增添了几分书卷气。标题既出，仿佛能看到三两好友相约于陶然亭，赏景游玩的画面。

  回想过去在工作中，我更多地是从技术角度出发，把镜头组接起来，完成新闻报道；未曾深入思考过这样一个问题：如何将光明文风贯穿于新媒体产品。

  镜头，是视频创作的语言。经过文化遗存系列的一次次实战练兵，我感受到，镜头语言和文字写作的底层逻辑是相通的。正如文章讲究遣词造句，力求精益求精，镜头之间如何剪辑组接，也需要用心打磨；文章要做好布局谋篇、段落衔接，视频也是如此。创作之前，先要立足全局、提高站位，既找到最佳切入的小角度，也要折射出遗存背后的深刻意蕴。

  都说文如其人，题见精神，视频也是如此。每次视频见报后，对比第一版原视频，我都感受到两种完全不同的文风，仿佛两个不同性格、不同气质的人站在面前。有时我也会想，当我们的报道触达读者时，他们看到的，是一个打卡吃喝玩乐的网红，还是一位带领自己穿越时空、对话古今的智者？

  可能很多老师有过这样的感受，外出报道重大新闻事件的时候，我们光明往往不是团队人数最多、设备最昂贵的，也不是热度抢占最快、新闻资源占有最多的。这种情况下，我们如何创作出体现光明独特价值和底蕴的报道？如何确保出手就是精品？

  这95期《这些文化遗存现今的模样》，是光明日报珍视遗存、守护文化的生动注脚。珍视遗存，就是珍视一个民族的来路；守护文化，就是守护一方热土的灵魂。坚守这份文气、清雅气、书卷气，传承这份光明文脉和家国情怀，也许就是答案。

  文风，并不仅仅局限于文字的风格，运用于美术作品是画风，运用于电影作品是电影风格，运用于新媒体则是新媒体风格。媒介和传播方式不同，但文风始终是不变的灵魂。无论我们运用何种媒介，都应将光明文风深深根植于内心，将之贯穿头脑，贯穿眼力脚力，贯穿不同的媒介，倾注于每一件作品中。讲好思想文化领域的中国故事，涵养“光明话语体系”，在新的传播格局中，尽展光明风采！ （注：以上素材均由中国记协提供）

光明日报社姜奕名采访部队粮食运输工作。

光明日报社姜奕名采访拍摄红外测温仪生产及安装。