一百多年前，在河南省仰韶村，一位特殊的客人，挥下科学发掘的第一铲。中华文明的“寻根之门”，由此开启。

　　参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。仰韶文化是中国分布范围最广的考古学文化。而考古学，也在对于历史遗产的探寻中，点亮华夏文明的绚烂曙光。

　　习近平总书记高度重视考古和文物保护工作。历史和文明，是一个国家和民族的根之所系、脉之所维。本期《习近平讲述的故事》将穿越时空，把镜头对准仰韶文化，与您一同探索这块关乎历史遗产与文明根脉的“拼图”。

　　从公元前五千年到公元前三千年，仰韶文化是中国分布范围最广的考古学文化，其最主要的特征就是绚丽的彩陶。先民们抟土制陶，勾画狩猎、渔牧、星月等景象，形成了内涵丰富、影响深远的新石器时代彩陶文化，也就是“仰韶文化”。

　　1914年，瑞典地质学家安特生应邀来到中国。他和他的助手在仰韶村发现了石器标本，并敏锐地意识到，这里可能存在着远古时代的重要文化遗存。在中国政府的许可下，1921年，安特生与中国地质学家袁复礼等人一起，在仰韶村进行了36天的正式考古发掘，出土了大量的陶器、石器、骨器、蚌器等珍贵遗物。

　　根据出土器物，相关专家判断此地为新石器时代文化遗址，并依照国际考古学惯例，将其命名为“仰韶文化”。仰韶村遗址的发现，彻底推翻了“中国无石器时代文化”的结论。

　　《中华远古之文化》一书发表于1923年，作者是安特生，译者为袁复礼。通过这本书，他们向全世界公布了仰韶文化考古发掘和研究成果，开启了中华文化的“寻根之门”。仰韶文化将中国史前社会发展史向前推进了至少两千年。中国现代考古学也由此诞生。

　　李济、梁思永、夏鼐、苏秉琦……百年来，正是几代中国考古学家的奋力求索，才为我们寻回了历史遗产与文明根脉的一块块“拼图”，构建出中国史前文化的时空框架。文明，要有根有脉知悉来处，更当开开阔阔延伸出去。

　　历史和文明，是一个国家和民族的根之所系、脉之所维。面向未来，广大考古学工作者要继续发扬“以物论史、透物见人”的学术传统，推动我国从“考古大国”向“考古强国”迈进。

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